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T31n1602_p0497a06║   顯揚聖教論卷第四
T31n1602_p0497a07║   
T31n1602_p0497a08║   　　　　無著菩薩造
T31n1602_p0497a09║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T31n1602_p0497a10║   攝事 品第一 之 四
T31n1602_p0497a11║   如是已說。果諸功 德今當說。頌曰。
T31n1602_p0497a12║   　無量諸解脫　　勝處與遍處
T31n1602_p0497a13║   　無諍妙願智　　無礙解神通
T31n1602_p0497a14║   論曰。無量者。謂四無量。廣說如經。一 慈無
T31n1602_p0497a15║   量。謂慈心俱 。無怨無憎無有損害。廣大無量
T31n1602_p0497a16║   極善修 習。於一 方面如是次第乃至十方一
T31n1602_p0497a17║   切無邊世 界。意解遍滿具 足住 。慈心俱 者。於
T31n1602_p0497a18║   無苦無樂眾生欲施樂具 阿世 耶心相應故。無
T31n1602_p0497a19║   怨者。即彼對治欲加 苦具 瞋故。無憎者。即彼
T31n1602_p0497a20║   對治障礙樂具 瞋故。無損害者。即彼對治欲
T31n1602_p0497a21║   與不宜瞋故。廣者。於見所行作意故。大者。於
T31n1602_p0497a22║   聞所行作意故。無量者。於覺知所行作意故。
T31n1602_p0497a23║   極善修 習者。由串習相應離諸蓋故。於一 方
T31n1602_p0497a24║   面如是次第乃至十方一 切無邊世 界者。遍
T31n1602_p0497a25║   緣器世 間及有情世 間故。意解者。緣意解思
T31n1602_p0497a26║   惟境界故。遍滿者。緣無間有情境界故。具 足
T31n1602_p0497a27║   住 者。如前 靜慮中說。二 悲無量謂悲心俱 。乃
T31n1602_p0497a28║   至廣說。悲心俱 者。於有苦眾生欲拔苦具 阿
T31n1602_p0497a29║   世 耶心相應故。無怨者。即彼對治與苦害故。
T31n1602_p0497b01║   無憎者。即彼對治障礙拔苦害故。無損害者。
T31n1602_p0497b02║   即彼對治欲與不宜不喜樂故。餘如前 說。三
T31n1602_p0497b03║   喜無量。謂喜心俱 。乃至廣說。喜心俱 者。於有
T31n1602_p0497b04║   樂眾生隨喜彼樂阿世 耶心相應故。無怨者。
T31n1602_p0497b05║   即彼對治欲與苦具 不喜樂故。無憎者。即彼
T31n1602_p0497b06║   對治障礙樂具 不喜樂故。無損害者。即彼對
T31n1602_p0497b07║   治欲與不宜不喜樂故。餘如前 說。四捨無量。
T31n1602_p0497b08║   謂捨心俱 。乃至廣說。捨心俱 者。欲令不染阿
T31n1602_p0497b09║   世 耶心相應故。無怨者。即彼對治令染貪瞋
T31n1602_p0497b10║   故。無憎者。即彼對治障礙除染貪瞋故。無損
T31n1602_p0497b11║   害者。即彼對治顛倒不染貪及瞋故。餘如前
T31n1602_p0497b12║   說。
T31n1602_p0497b13║   此四無量體性云 何 。謂慈以 無瞋善根為體。
T31n1602_p0497b14║   悲以 不害善根為體。喜以 不嫉善根為體。捨
T31n1602_p0497b15║   以 無貪無瞋善根為體。皆是憐愍眾生法故。
T31n1602_p0497b16║   於此四中慈唯無瞋。次二 無量無瞋一 分。捨
T31n1602_p0497b17║   是無貪無瞋一 分。又復與彼相應等持諸心
T31n1602_p0497b18║   心法。并彼眷屬皆是四無量體。當知先由增
T31n1602_p0497b19║   上法行善修 治心。復依清淨靜慮。方得清淨
T31n1602_p0497b20║   無量應知。
T31n1602_p0497b21║   諸解脫者。謂八 解脫廣說如經。一 有色諸色
T31n1602_p0497b22║   觀解脫。有色者。依有色定意解思惟故。諸色
T31n1602_p0497b23║   者。若色如勝處中廣自分別 。觀者。於諸色中
T31n1602_p0497b24║   為變化自在故。意解思惟顯示彼相故。二 內
T31n1602_p0497b25║   無色想外諸色觀解脫。內無色想者。依無色
T31n1602_p0497b26║   定意解思惟故。外者。除眼等根意解思惟餘
T31n1602_p0497b27║   色故。諸色觀者。如前 說。三淨解脫。身作證具
T31n1602_p0497b28║   足住 。解脫淨者。一 向意解思惟淨妙色為得
T31n1602_p0497b29║   增上安樂住 故。解脫者。解脫淨不淨色功 用
T31n1602_p0497c01║   障礙心故。身者意身故。作證者。由智斷得作
T31n1602_p0497c02║   證故。具 足住 者。如前 說。無色諸解脫如前 分
T31n1602_p0497c03║   別 。此中差別 者。為欲證得一 切種身業自在
T31n1602_p0497c04║   故。及為解脫彼障故。復除光 色作無邊虛空
T31n1602_p0497c05║   意解思惟故。名第四無邊虛空處解脫。為欲
T31n1602_p0497c06║   發起聖神通無諍願智無礙辯等諸功 德故。
T31n1602_p0497c07║   又為證得能助 發起彼諸功 德心自在故。又
T31n1602_p0497c08║   為解脫彼障故。復作無邊識意解思惟故。名
T31n1602_p0497c09║   第五 無邊識處解脫。行者作如是發起功 德
T31n1602_p0497c10║   方便 。已令第四靜慮起。現在前 發諸功 德。為
T31n1602_p0497c11║   欲證得最勝無漏住 自在故。又為解脫彼障
T31n1602_p0497c12║   故。復作無所有意解思惟故。名第六 無所有
T31n1602_p0497c13║   處解脫。為欲證得最第一 有住 自在故。又為
T31n1602_p0497c14║   解脫彼障故。復作非想非非想意解思惟故。
T31n1602_p0497c15║   名第七非想非非想處解脫。為欲證得最勝
T31n1602_p0497c16║   寂靜住 自在故。又為解脫彼障故。復從非想
T31n1602_p0497c17║   非非想處心進止出入 息滅攀緣故。名第
T31n1602_p0497c18║   八 想受滅解脫。
T31n1602_p0497c19║   勝處者。謂八 勝處。廣說如經。一 內有色想。外
T31n1602_p0497c20║   諸色觀少。若好若惡若劣 若勝。於彼諸色勝
T31n1602_p0497c21║   知勝見得如是想名初 勝處。內有色想者。如
T31n1602_p0497c22║   解脫中說。外者。謂除眼等根顯餘色故。諸色
T31n1602_p0497c23║   觀者。如前 說。少者。謂資具 攝色意解思惟故。
T31n1602_p0497c24║   若好若惡者。謂淨不淨色之 所攝色意解思惟
T31n1602_p0497c25║   故。若劣 若勝者。謂淨不淨聲香味觸之 所攝
T31n1602_p0497c26║   色意解思惟故。於彼諸色勝者。謂能治所治
T31n1602_p0497c27║   作意思惟。障礙功 用所不惱故。知者。用奢摩
T31n1602_p0497c28║   他道。見者。用毘鉢舍那道。得如是想者。謂於
T31n1602_p0497c29║   實勝中得實勝無慢想故。於不勝中得實不
T31n1602_p0498a01║   勝無慢想故。二 內有色想。外諸色觀多。乃至
T31n1602_p0498a02║   名第二 勝處。內無色想中觀少觀多二 種亦
T31n1602_p0498a03║   爾。內有色想外諸色觀者如前 說。多者。顯
T31n1602_p0498a04║   示有情世 間器世 間色遍思惟故。餘如前 說。
T31n1602_p0498a05║   五 內無色想外諸色觀青。青顯青可見。青光
T31n1602_p0498a06║   猶如烏莫迦花。或如婆羅痆斯染青衣色。如
T31n1602_p0498a07║   是黃赤白色皆應廣說。此中差別 者。黃色如
T31n1602_p0498a08║   羯尼迦羅花。或如婆羅痆斯染。黃衣色赤色
T31n1602_p0498a09║   如槃豆時縛迦花。或如婆羅痆斯染赤衣色
T31n1602_p0498a10║   白色如烏奢那星。或如婆羅痆斯鮮白衣色。
T31n1602_p0498a11║   青者。謂總句。青顯者謂俱 生青。青可見者。謂
T31n1602_p0498a12║   和合成青。青光 者。謂彼二 所出鮮淨光 青。如
T31n1602_p0498a13║   青色黃赤白色亦復如是。廣說應知。餘如前
T31n1602_p0498a14║   說。於一 處說二 譬喻者。此顯俱 生和合二 種
T31n1602_p0498a15║   色故。此八 勝處與修 三種緣色解脫作所依
T31n1602_p0498a16║   止。後四勝處意解思惟。欲界天色及色界色。
T31n1602_p0498a17║   又復應知。是諸勝處為治下地種子。隨逐作
T31n1602_p0498a18║   意思惟。非為對治。自地所治作意思惟。遍處
T31n1602_p0498a19║   者。謂十遍處。廣說如經。謂地遍處。一 能解
T31n1602_p0498a20║   了 上下及傍無二 無量。如是水火風遍。青黃
T31n1602_p0498a21║   赤白虛空識遍。上下及傍無二 無量。地遍處
T31n1602_p0498a22║   者。由色所依遍滿故。彼能依色亦遍滿。由彼
T31n1602_p0498a23║   增長故。一 能解了 者。謂能證此觀補特伽 羅。
T31n1602_p0498a24║   上下及傍者。謂遍滿諸方及四維故。無二 者。
T31n1602_p0498a25║   離餘諸界及不雜顯色遍滿故。無量者。無有
T31n1602_p0498a26║   分齊相遍滿故。如地遍處餘水火風青黃赤
T31n1602_p0498a27║   白亦復如是。如其所應。虛空遍處者。謂對治
T31n1602_p0498a28║   一 切色相作意思惟遍滿故。餘如前 說。識遍
T31n1602_p0498a29║   處者。謂緣無量識作意思惟遍滿故。餘如前
T31n1602_p0498b01║   說。
T31n1602_p0498b02║   此中由三解脫故得勝色自在。由得彼已方
T31n1602_p0498b03║   可說言勝色自在極成就故。識處已上無有
T31n1602_p0498b04║   遍滿。所緣無量形段依止分別 遠離故。應知
T31n1602_p0498b05║   勝處及與遍處。是諸解脫能清淨道。由諸勝
T31n1602_p0498b06║   處勝所緣故。由諸遍處所緣遍故。能令解脫
T31n1602_p0498b07║   清淨應知。
T31n1602_p0498b08║   無諍者。謂能守護他煩惱行之 所引攝無癡
T31n1602_p0498b09║   智見性。及彼相應等持諸心心法。由此行多
T31n1602_p0498b10║   所行故。
T31n1602_p0498b11║   妙願智者。謂於三世 及非世 攝所知法中無
T31n1602_p0498b12║   餘如實了 知之 所引攝無癡智見性。及彼相
T31n1602_p0498b13║   應等持諸心心法。由此行多所行故。
T31n1602_p0498b14║   無礙解者。謂四無礙解。廣說如經。一 法無礙
T31n1602_p0498b15║   解。謂於一 切種一 切法差別 名中。如實覺悟
T31n1602_p0498b16║   之 所引攝無癡智見性。及彼相應等持諸心
T31n1602_p0498b17║   心法。二 義無礙解。謂於一 切種一 切法種
T31n1602_p0498b18║   種相中。如實覺悟之 所引攝無癡智見性。餘
T31n1602_p0498b19║   如前 說。三訓詞無礙解。謂於一 切種一 切法
T31n1602_p0498b20║   訓釋詞中。如實覺悟之 所引攝無癡智見性。
T31n1602_p0498b21║   餘如前 說。四辯才無礙解。謂於一 切種一 切
T31n1602_p0498b22║   法通達中。如實覺悟之 所引攝無癡智見性。
T31n1602_p0498b23║   及彼相應等持諸心心法。由此行多所行故。
T31n1602_p0498b24║   神通者。謂六 神通。如經廣說。一 神境智見作
T31n1602_p0498b25║   證通。謂為示現一 切種身業自在無癡智見
T31n1602_p0498b26║   性。及彼相應等持諸心心法。由此行行多決
T31n1602_p0498b27║   定境界故。二 天耳智見作證通。謂為隨聞一
T31n1602_p0498b28║   切種語業無癡智見性。餘如前 說。三心差別
T31n1602_p0498b29║   智見作證通。謂為入 一 切種他心行無癡智
T31n1602_p0498c01║   見性。餘如前 說。四宿住 隨念智見作證通。謂
T31n1602_p0498c02║   為入 一 切種前 際趣行無癡智見性。餘如前
T31n1602_p0498c03║   說。五 死生智見作證通。謂為入 一 切種有情
T31n1602_p0498c04║   趣行無癡智見性。餘如前 說。六 漏盡智見作
T31n1602_p0498c05║   證通。謂為入 出離一 切煩惱及無餘苦無癡
T31n1602_p0498c06║   智見性。及彼相應等持諸心心法。由此行行
T31n1602_p0498c07║   多決定境界故。復次頌曰。
T31n1602_p0498c08║   　諸相好清淨　　及諸力 無畏
T31n1602_p0498c09║   　不護與念住 　　永斷諸習氣
T31n1602_p0498c10║   論曰。諸相者。謂三十二 大丈 夫相。廣說如經。
T31n1602_p0498c11║   一 善安立足大丈 夫相。由如來菩提資糧善
T31n1602_p0498c12║   圓滿故。具 足受持平等行故。感得此相。由此
T31n1602_p0498c13║   相故。有暫見者。即信 如來是大丈 夫足相足
T31n1602_p0498c14║   幖幟足形貌。如善安立足相。如是諸餘大丈
T31n1602_p0498c15║   夫相如其所應盡當知。謂於手中應說手相
T31n1602_p0498c16║   手幖幟手形貌。如是於頭頂等所餘支節。各
T31n1602_p0498c17║   隨其名應當廣說。好者。謂八 十種好。廣說如
T31n1602_p0498c18║   經。是諸好等若具 足相攝。如菩薩地中說。若
T31n1602_p0498c19║   隨眾生所宜隨勝相攝。如大慧度經說。若廣
T31n1602_p0498c20║   分別 諸好應知。如廣分別 相中說。清淨者。謂
T31n1602_p0498c21║   四一 切相清淨。廣說如經。一 依止清淨。謂由
T31n1602_p0498c22║   如來證得一 切相清淨智及一 切相清淨斷故。
T31n1602_p0498c23║   於依止取住 捨中。究竟無上自在。二 境界清
T31n1602_p0498c24║   淨。謂由如來證得一 切相清淨智及一 切相
T31n1602_p0498c25║   清淨斷故。於一 切事 變化境界中。究竟無上
T31n1602_p0498c26║   自在。三心清淨。謂由如來證得一 切相清淨
T31n1602_p0498c27║   智及一 切相清淨斷故。於一 切相世 出世 善根
T31n1602_p0498c28║   增長心中。究竟無上自在。四智清淨。謂由如
T31n1602_p0498c29║   來證得一 切相清淨智及一 切相清淨斷故。
T31n1602_p0499a01║   於一 切相所知中。無著無礙智究竟無上自
T31n1602_p0499a02║   在。
T31n1602_p0499a03║   諸力 者。謂如來十力 。廣說如經。一 處非處智
T31n1602_p0499a04║   力 。謂於一 切相因果中能如實問記無礙智
T31n1602_p0499a05║   性及彼相應等持諸心心法。二 自業智力 。謂
T31n1602_p0499a06║   於一 切相各別 處所相續所起業及所得報中
T31n1602_p0499a07║   無礙智性。餘如前 說。三靜慮解脫三摩地三
T31n1602_p0499a08║   摩鉢底智力 。謂於攝受一 切相世 間清淨功
T31n1602_p0499a09║   德方便 中無礙智性。餘如前 說四根上下智
T31n1602_p0499a10║   力 。謂於出世 間功 德所依一 切相所化有情根
T31n1602_p0499a11║   差別 中無礙智性。餘如前 說五 種種勝解智
T31n1602_p0499a12║   力 。謂於一 切相所化有情阿世 耶差別 中無
T31n1602_p0499a13║   礙智性。餘如前 說。六 種種界智力 。謂於一 切
T31n1602_p0499a14║   相所化有情隨眠差別 中無礙智性。餘如前
T31n1602_p0499a15║   說。七遍趣行智力 。謂於一 切相乘出離差別
T31n1602_p0499a16║   中無礙智性。餘如前 說。八 宿住 隨念智力 。謂
T31n1602_p0499a17║   於一 切相前 際趣差別 中無礙智性。餘如前
T31n1602_p0499a18║   說。九死生智力 。謂於一 切相後際趣差別 中
T31n1602_p0499a19║   無礙智性。餘如前 說。十漏盡智力 。謂於一 切
T31n1602_p0499a20║   相趣非趣出離方便 差別 中無礙智性。及彼
T31n1602_p0499a21║   相應等持諸心心法。又諸力 中一 切應說能
T31n1602_p0499a22║   如實問記。
T31n1602_p0499a23║   無畏者。謂四無畏。廣說如經。一 佛作誠言我
T31n1602_p0499a24║   是正等覺者。若有難言於是法中不正等覺。
T31n1602_p0499a25║   我於此難正見無緣。是故無畏。謂如來證得
T31n1602_p0499a26║   妙善清淨一 切種智故。二 佛作誠言。我諸漏
T31n1602_p0499a27║   已盡。若有難言如是如是諸漏未盡。我於此
T31n1602_p0499a28║   難正見無緣。是故無畏。謂如來證得妙善清
T31n1602_p0499a29║   淨一 切種斷故。此二 無畏依自利 德。三佛作
T31n1602_p0499b01║   誠言。我為弟子說障礙法染必為障。若有難
T31n1602_p0499b02║   言染習此法不能為障。我於此難正見無緣。
T31n1602_p0499b03║   是故無畏。謂依如來為所化有情說一 切種
T31n1602_p0499b04║   所對治法。四佛作誠言。我為弟子說出離道
T31n1602_p0499b05║   修 定出離。若有難言雖修 此道不能出離不
T31n1602_p0499b06║   正盡苦及證苦邊。我於此難正見無緣是故
T31n1602_p0499b07║   無畏。謂依如來為所化有情說一 切種能對
T31n1602_p0499b08║   治法。此二 無畏依利 他德。
T31n1602_p0499b09║   不護者。謂三不護。廣說如經。一 如來現行身
T31n1602_p0499b10║   業妙善清淨無不清淨。現行身業可須覆藏。
T31n1602_p0499b11║   是故不護。謂如來一 切種一 切時身業妙善
T31n1602_p0499b12║   清淨故。為所化有情正說法時。能以 勝力 折
T31n1602_p0499b13║   伏攝受一 切徒眾。如身業不護。如是第二 語
T31n1602_p0499b14║   業不護第三意業不護應知。
T31n1602_p0499b15║   念住 者。謂三念住 。廣說如經。此即攝受所化
T31n1602_p0499b16║   眾時於三種徒眾行差別 中住 最勝捨不愛不
T31n1602_p0499b17║   恚不染心性。
T31n1602_p0499b18║   永斷諸習氣者。謂諸如來出離無始無量無
T31n1602_p0499b19║   數大劫 生死。為證自性不隨轉故。證得如來
T31n1602_p0499b20║   妙淨智斷。復次頌曰。
T31n1602_p0499b21║   　無忘失妙法　　及如來大悲
T31n1602_p0499b22║   　佛不共德法　　一 切種妙智
T31n1602_p0499b23║   論曰。無忘失妙法者。謂為證一 切種一 切所
T31n1602_p0499b24║   化有情一 切所作事 不過時故。證得如來妙
T31n1602_p0499b25║   淨智斷。
T31n1602_p0499b26║   及如來大悲者。謂如來悲由四種因緣。說名
T31n1602_p0499b27║   大悲。一 依止一 切種妙善清淨轉依所作成
T31n1602_p0499b28║   就故。二 長時修 習所得故。三妙善清淨智所
T31n1602_p0499b29║   引故。四緣極深固種種堅牢一 切相苦境界
T31n1602_p0499c01║   故。
T31n1602_p0499c02║   佛不共德法者。謂十八 不共佛法。廣說如經。
T31n1602_p0499c03║   超過一 切聲聞獨覺地故。彼建立應知。一 如
T31n1602_p0499c04║   來無誤失業。謂無不染污誤犯失故。二 無卒
T31n1602_p0499c05║   暴音。謂無不染污高笑暴音故。三無忘失
T31n1602_p0499c06║   念。謂無不染污久 作久 說不隨念故。四無不
T31n1602_p0499c07║   定心。謂於一 切威儀 行住 等中。作意等持恒
T31n1602_p0499c08║   隨轉故。五 無種種想。謂於流轉寂滅中。證
T31n1602_p0499c09║   得無分別 無差別 智故。六 無不擇已捨。謂究
T31n1602_p0499c10║   竟不捨有情事 故。七欲無退。謂得所知障清
T31n1602_p0499c11║   淨故。如欲無退如是。八 正勤 無退。九念無退。
T31n1602_p0499c12║   十等持無退。十一 慧無退。十二 解脫解脫智
T31n1602_p0499c13║   見無退應知。十三於過去世 無著無礙智謂
T31n1602_p0499c14║   欲作意頃一 切種知故。如於過去如是。十四
T31n1602_p0499c15║   於未來。十五 於現在無著無礙智應知。十六
T31n1602_p0499c16║   如來一 切身業智為導首隨智而行。謂由智
T31n1602_p0499c17║   發起攝受於一 切時善方便 故。如身業如是。
T31n1602_p0499c18║   十七語業。十八 意業應知。
T31n1602_p0499c19║   一 切種妙智者。謂證得如來最極清淨智斷
T31n1602_p0499c20║   故。謂於染污清淨二 法一 切種數相差別 中。
T31n1602_p0499c21║   無礙智性及彼相應等持諸心心法。又復如
T31n1602_p0499c22║   來住 無漏界。為作一 切有情所作事 故。於十
T31n1602_p0499c23║   方土示佛生有現身言說。心有所行有所宣
T31n1602_p0499c24║   說。成等正覺轉妙法輪。入 大寂滅無礙智性。
T31n1602_p0499c25║   及彼相應等持諸心心法。是亦名為一 切種
T31n1602_p0499c26║   妙智。
T31n1602_p0499c27║   又相好等諸佛功 德。為釋經義略已示現。若
T31n1602_p0499c28║   廣分別 如菩薩地應知如是已別 說。九事 總
T31n1602_p0499c29║   分別 今當說頌曰。
T31n1602_p0500a01║   　當知前 九事 　　初 為二 所依
T31n1602_p0500a02║   　次二 後六 種　　攝雜染清淨
T31n1602_p0500a03║   　染依差別 故　　清淨所緣故
T31n1602_p0500a04║   　心不流散故　　正修 方便 故
T31n1602_p0500a05║   　彼位 差別 故　　言說等因故
T31n1602_p0500a06║   　彼果功 德故　　數次第唯爾
T31n1602_p0500a07║   論曰。前 九事 中。初 一 切事 為二 所依。一 雜染
T31n1602_p0500a08║   所依。二 清淨所依。由次二 事 攝諸雜染。一 由
T31n1602_p0500a09║   界事 。二 由雜染事 。由後六 事 攝諸清淨。一 由
T31n1602_p0500a10║   諦事 。二 由依止事 。三由覺分事 。四由眾生事 。
T31n1602_p0500a11║   五 由果事 。六 由功 德事 。由二 種事 攝雜染中
T31n1602_p0500a12║   雜染所依故。雜染差別 故。由六 種事 攝清淨
T31n1602_p0500a13║   中清淨境界故。於境界中心不流散故。由不
T31n1602_p0500a14║   散亂 於所緣境正方便 故。正方便 者位 差別
T31n1602_p0500a15║   故。及言說等因故。正方便 果故。彼果功 德
T31n1602_p0500a16║   故。此中位 差別 故。言說等因故。此二 建立眾
T31n1602_p0500a17║   生事 應知。言說等因故者。為言說易故。為隨
T31n1602_p0500a18║   順世 間故。為避怖畏故。為令信 知自他功 德
T31n1602_p0500a19║   過惡成就故。由是因緣此九種事 數。決定及
T31n1602_p0500a20║   次第決定。應知為欲思量。如此九事 復應廣
T31n1602_p0500a21║   說。頌曰。
T31n1602_p0500a22║   　欲思量無量　　諸問答差別
T31n1602_p0500a23║   　由諸佛語言　　事 與想攝故
T31n1602_p0500a24║   論曰。若欲思量如上九事 無量問答差別 者。
T31n1602_p0500a25║   由二 種攝故應可思量。一 由一 切佛語言事
T31n1602_p0500a26║   攝故。二 由一 切佛語言想攝故。此中一 切佛
T31n1602_p0500a27║   語言事 攝者。謂由三種經應知。一 由增十經。
T31n1602_p0500a28║   二 由廣義經。三由集異門經。一 切佛語言想
T31n1602_p0500a29║   攝者。由四種嗢拕南伽 他。何 者為四。頌曰。
T31n1602_p0500b01║   　句迷惑戲論　　住 真實淨妙
T31n1602_p0500b02║   　寂靜性道理　　假施設現觀
T31n1602_p0500b03║   　方所位 分別 　　作執持增減
T31n1602_p0500b04║   　闇語所覺上　　遠離轉藏護
T31n1602_p0500b05║   　簡擇與現行　　睡眠及相屬
T31n1602_p0500b06║   　諸相攝相應　　說任持次第
T31n1602_p0500b07║   　所作境瑜伽 　　奢摩他與觀
T31n1602_p0500b08║   　諸作意教授　　德菩提聖教
T31n1602_p0500b09║   論曰。句者。所謂六 處。無量境界無量方所無
T31n1602_p0500b10║   量時節。復有三界一 欲界二 色界三無色界。
T31n1602_p0500b11║   復有三界。一 小千世 界二 中千世 界三大千
T31n1602_p0500b12║   世 界。復有四輩。一 在家輩二 出家輩。三鄔波
T31n1602_p0500b13║   索迦輩四非人輩。復有三受。謂苦受樂受不
T31n1602_p0500b14║   苦不樂受。復有三世 。謂過去世 未來世 現在
T31n1602_p0500b15║   世 。復有三寶。謂佛寶法寶僧 寶。復有三法。謂
T31n1602_p0500b16║   善法不善法無記法。復有三種雜染。謂煩惱
T31n1602_p0500b17║   雜染業雜染生雜染。復有四聖諦。謂苦集滅
T31n1602_p0500b18║   道。復有九次第定。謂初 靜慮乃至滅受想定。
T31n1602_p0500b19║   復有三十七菩提分法。謂念住 正斷神足根
T31n1602_p0500b20║   力 覺支道支。復有四種沙門果。謂預流果一
T31n1602_p0500b21║   來果不還果最勝阿羅漢果。復有眾多最勝
T31n1602_p0500b22║   功 德。謂無量解脫勝處遍處無諍願智無礙
T31n1602_p0500b23║   辯六 神通等。復依廣乘有五 種事 。一 相二 名
T31n1602_p0500b24║   三分別 四真如五 正智。復有二 種空性。一 眾
T31n1602_p0500b25║   生空性二 法空性。復有二 種無我性。一 眾生
T31n1602_p0500b26║   無我性二 法無我性。復有遠離二 邊處中之
T31n1602_p0500b27║   行。謂遠離增益邊及損減邊。復有四種真實。
T31n1602_p0500b28║   一 世 間所成。二 道理所成。三煩惱障淨智所
T31n1602_p0500b29║   行處。四所知障淨智所行處。復有四種尋思。
T31n1602_p0500c01║   謂名尋思。事 尋思。自性假立尋思差別 假立
T31n1602_p0500c02║   尋思。復有四種如實遍智。謂名尋思所引如
T31n1602_p0500c03║   實遍智。事 尋思所引如實遍智。自性假立尋
T31n1602_p0500c04║   思所引如實遍智。差別 假立尋思所引如實
T31n1602_p0500c05║   遍智。復有三種自性。一 遍計所執自性。二
T31n1602_p0500c06║   依他起自性。三圓成實自性。復有三種無自
T31n1602_p0500c07║   性性。一 相無自性性。二 生無自性性。三勝義
T31n1602_p0500c08║   無自性性。復有五 相大菩提。謂自性故功 用
T31n1602_p0500c09║   故方便 故轉故還故。復有五 種大乘。一 種子
T31n1602_p0500c10║   二 趣入 三次第四正轉五 正轉果。謂最初 發
T31n1602_p0500c11║   心故。於諸有情起大悲故。波羅蜜多故。攝事
T31n1602_p0500c12║   故。自他相續成熟故。復有五 無量想。一 有情
T31n1602_p0500c13║   界無量想。二 世 界無量想。三法界無量想。四
T31n1602_p0500c14║   所調伏界無量想。五 所調伏方便 界無量想。
T31n1602_p0500c15║   復有真實義隨至。謂於一 切無量法中隨至
T31n1602_p0500c16║   真如及此中智。復有不思議威德信 解。復有
T31n1602_p0500c17║   無障礙智。復有三十二 大丈 夫相及八 十種
T31n1602_p0500c18║   隨形好。復有四種一 切相清淨。十力 。四無所
T31n1602_p0500c19║   畏。三念住 。三不護。大悲。無忘失法。永斷習
T31n1602_p0500c20║   氣。一 切種妙智。如上所說。略唯二 種。一 聲聞
T31n1602_p0500c21║   乘中所釋句。二 大乘中所釋句。迷惑者。謂四
T31n1602_p0500c22║   顛倒。一 於無常中計常顛倒。二 於苦中計樂
T31n1602_p0500c23║   顛倒。三於不淨中計淨顛倒。四於無我中計
T31n1602_p0500c24║   我顛倒。戲論者。謂諸煩惱及雜煩惱。諸蘊住
T31n1602_p0500c25║   者。謂四識住 及七識住 。真實者。謂真如及四
T31n1602_p0500c26║   聖諦。淨者。謂三種淨性。一 自體淨性。二 境界
T31n1602_p0500c27║   淨性。三階位 淨性。妙者。所謂三寶處勝建立
T31n1602_p0500c28║   故名為妙。寂靜者。謂自善法欲乃至一 切菩
T31n1602_p0500c29║   提分法及所證果。皆名寂靜。性者。謂諸法相
T31n1602_p0501a01║   若自相若共相若假立相若因相若果相。總
T31n1602_p0501a02║   名為性。道理者。謂諸緣起及四道理。假施設
T31n1602_p0501a03║   者。謂唯於法假立眾生及唯於相假立。諸法
T31n1602_p0501a04║   現觀者。謂六 種現觀。如成現觀品當說。
T31n1602_p0501a05║   方所者。所謂色蘊。位 者。所謂受蘊。分別 者。
T31n1602_p0501a06║   所謂想蘊。作者。謂諸行蘊。執持者。所謂識
T31n1602_p0501a07║   蘊。增者。此有二 種應知。一 煩惱增二 業增。如
T31n1602_p0501a08║   增減亦二 種。謂煩惱減業減。闇者。謂無明
T31n1602_p0501a09║   疑。語者。謂十二 分語趣說名為語。所覺者。謂
T31n1602_p0501a10║   種種所說法義名為所覺。上者。謂沙門果。遠
T31n1602_p0501a11║   離者。謂五 種遠離。一 惡行遠離。二 婬欲遠離。
T31n1602_p0501a12║   三眾具 遠離。四聚會遠離。五 煩惱遠離。轉者。
T31n1602_p0501a13║   所謂三界及與五 趣。藏護者。所謂戀過去希
T31n1602_p0501a14║   未來著現在。簡擇者。所謂一 行。順前 句順後
T31n1602_p0501a15║   句。事 句無事 句。色法非色法。有見無見有
T31n1602_p0501a16║   對無對。有漏無漏有為無為。有諍無諍。有味
T31n1602_p0501a17║   著無味著。依耽嗜依出離。世 間出世 間。攝屬
T31n1602_p0501a18║   不攝屬。內外麁細勝劣 遠近。有所緣無所緣。
T31n1602_p0501a19║   相應不相應。有行無行。有所依無所依。因非
T31n1602_p0501a20║   因果非果。異熟非異熟。有因無因有果無果。
T31n1602_p0501a21║   有異熟無異熟。有執受無執受。四大種造非
T31n1602_p0501a22║   四大種造。同分彼同分。有上無上。過去未來
T31n1602_p0501a23║   現在。善不善無記。欲繫色繫無色繫。學無學
T31n1602_p0501a24║   非學非無學。見斷修 斷無斷。復有四緣。一 因
T31n1602_p0501a25║   緣二 等無間緣三所緣緣。四增上緣。復有四
T31n1602_p0501a26║   依。一 依法不依眾生。二 依義不依文。三依了
T31n1602_p0501a27║   義經不依不了 義經。四依智不依識。復有四
T31n1602_p0501a28║   無量。四念住 。四正斷。四神足。五 根。五 力 。七
T31n1602_p0501a29║   遍覺支。八 聖道支。四種行。四法迹。奢摩他。
T31n1602_p0501b01║   毘鉢舍那。增上戒。增上心。增上慧。解脫。勝
T31n1602_p0501b02║   處。遍處等。現行者。謂煩惱纏。睡眠者。謂煩
T31n1602_p0501b03║   惱隨眠。相屬者。所謂六 處。同一 依止相屬應
T31n1602_p0501b04║   知。復有諸法能引攝法。彼亦展轉相屬應知。
T31n1602_p0501b05║   復有諸根境界能取所取相屬應知。諸相攝
T31n1602_p0501b06║   者。有十一 種相攝。一 更互 攝。二 界攝。三相攝
T31n1602_p0501b07║   四種類攝。五 分位 攝。六 不相離攝。七時攝。八
T31n1602_p0501b08║   方攝。九一 分攝。十全 分攝。十一 勝義攝。相應
T31n1602_p0501b09║   者。所謂五 種應知。一 與他性相應非自性。二
T31n1602_p0501b10║   於他性相應中與不相違法相應非相違法。三
T31n1602_p0501b11║   於不相違相應中下中上品相似 相應非不相
T31n1602_p0501b12║   似 。四於下中上品相似 相應中同時相應非
T31n1602_p0501b13║   不同時。五 於同時相應中同地相應非不同
T31n1602_p0501b14║   地。說者。所謂四種言說。一 見言說二 聞言說。
T31n1602_p0501b15║   三覺言說四知言說。任持者。所謂四種食。一
T31n1602_p0501b16║   段食二 觸食三意思食四識食。次第者。所謂
T31n1602_p0501b17║   五 種次第。一 流轉次第。二 成所作次第。三說
T31n1602_p0501b18║   次第。四生次第。五 現觀次第。所作者。謂八 種
T31n1602_p0501b19║   所作。一 依止滅二 依止轉。三遍知所緣四喜
T31n1602_p0501b20║   樂所緣。五 得果六 離欲。七轉根八 發起神通。
T31n1602_p0501b21║   境者。謂四種所緣。一 遍所緣。二 令行淨所緣。
T31n1602_p0501b22║   三善巧所緣。四令煩惱淨所緣。瑜伽 者。此或
T31n1602_p0501b23║   四種或九種。四種者。一 信 二 欲三正勤 四方
T31n1602_p0501b24║   便 。九種者。一 世 間道二 出世 間道。三方便 道
T31n1602_p0501b25║   四無間道。五 解脫道六 昇進道。七下品道八
T31n1602_p0501b26║   中品道九上品道。奢摩他者。謂九種心住 。觀
T31n1602_p0501b27║   者。謂三種事 觀。或四種觀。或六 事 差別 所緣
T31n1602_p0501b28║   觀。應知。三事 觀者。一 有相觀二 尋求觀三審
T31n1602_p0501b29║   察觀。四種者。一 簡擇諸法觀。二 極簡擇諸法
T31n1602_p0501c01║   觀。三遍籌量觀。四遍審察觀。六 事 差別 所緣
T31n1602_p0501c02║   觀者。一 義所緣觀二 事 所緣觀。三相所緣觀
T31n1602_p0501c03║   四分所緣觀。五 時所緣觀。六 道理所緣觀。諸
T31n1602_p0501c04║   作意者。謂七種作意。一 了 相作意二 勝解作
T31n1602_p0501c05║   意三遠離作意。四攝樂作意五 觀察作意。六
T31n1602_p0501c06║   方便 究竟作意。七方便 究竟果作意。教授者。
T31n1602_p0501c07║   謂五 種教授。一 教教授二 證教授三隨次教
T31n1602_p0501c08║   授。四不顛倒教授五 神變教授。德者。謂如前
T31n1602_p0501c09║   所說。無量解脫等諸功 德法。菩提者。謂三種
T31n1602_p0501c10║   菩提。一 聲聞菩提二 獨覺菩提三無上正等
T31n1602_p0501c11║   菩提。聖教者。謂授歸依制 立學處。施設聽者。
T31n1602_p0501c12║   建立師資施論。戒論。生天之 論。訶欲愛味示
T31n1602_p0501c13║   欲過失。顯說雜染及清淨法。教導出離稱讚
T31n1602_p0501c14║   功 德。廣說一 切清淨分法。復次頌曰。
T31n1602_p0501c15║   　若欲正修 行　　遍知等功 德
T31n1602_p0501c16║   　由十種法行　　及六 種理趣
T31n1602_p0501c17║   論曰。若諸行者。於前 九事 欲正修 行。遍知
T31n1602_p0501c18║   永斷作證修 集諸功 德等。由十法行及六 理
T31n1602_p0501c19║   趣。應當修 學。十種法行。已如前 說。六 種理趣
T31n1602_p0501c20║   者。一 真義理趣。二 證得理趣。三教導理趣。四
T31n1602_p0501c21║   離二 邊理趣五 不思議理趣。六 意樂理趣。
T31n1602_p0501c22║   顯揚聖教論卷第四